暑假前后，湖南各地红色研学持续升温。长沙市的湖南第一师范旧址、桂东县的第一军规广场、桑植县的贺龙故居……一处处红色地标前，挤满了身着校服、手持研学手册的中小学生身影。
随着我省“芳草计划”的全面铺开，“行走的思政课”已成为全省中小学传承红色基因、落实立德树人的常态化载体。但在快速增长的红色研学活动背后，行程“赶场子”、体验“走过场”等问题也随之暴露。红色研学如何跳出“走马观花”的困境，真正实现入脑入心的育人效果？
近日，记者采访多所学校、研学基地，与部分师生进行交流，以期探寻湖南红色研学提质升级的实践路径。
两种不同的研学体验
通道侗族自治县某中学高一学生李正（化名），不久前刚结束两天一晚的“我的韶山行”研学之旅。
在毛泽东广场的开班仪式上，他和同学们面向伟人铜像敬献花篮、庄严宣誓；在毛泽东同志故居，研学讲师结合旧书桌、桐油灯，还原少年毛泽东读书立志的成长细节；夜晚的思政大课上，青年毛泽东的成长奋斗历史，让“恰同学少年”的青春力量直击人心。
“以前在课本里读伟人，总觉得自己离他很远。这次站在他生活过的地方，听讲师讲他少年时徒步游学、立志救国的经历，我突然读懂了‘孩儿立志出乡关’里的底气与志气。”李正告诉记者，两天研学的行程充实，“让我更加理解了革命的艰辛，更加认识到立志为国的重要意义。”
像李正这样，在红色研学中收获良多的学生不在少数。记者在采访中了解到，多数参与了红色研学的学生普遍认为，“在真实的历史场景中，抽象的课堂知识变得可触可感，感受非常不一样”。 不过，在采访中，记者也听到了不同的声音，红色研学质量参差的痛点同样真实存在。 长沙市某中学高二学生林晓（化名），近两年先后参加过三次不同主题的红色研学，体验感可谓“天差地别”。 “第一次去橘子洲头，参观青年毛泽东雕塑的经历，我至今印象深刻。老师花了一个多小时，给我们讲青年毛泽东在长沙求学求索的历程，还有《沁园春·长沙》背后的家国情怀，那些内容我到现在都记得。但去年去的一处红色纪念场馆，全程都在‘赶场子’。”她向记者“吐槽”。当天早上六点半就在校门口集合，坐了两个小时大巴才抵达，一天之内逛了四个纪念点位，每处停留不超过25分钟，讲解员的讲解也含糊潦草，“就像机械念稿一样，全程几乎和我们没有交流。” “回来老师要求写800字研学感想，由于对研学场地的印象不深、体验不深，后面只能上网搜索资料，才勉强完成。”林晓说。 还有教师坦言，部分研学活动的“红色含量”堪忧：有的基地所谓的“红色体验”，就是让学生走几百米的步道，全程没讲清楚背后的历史背景；有的把红色研学做成了普通户外拓展，游戏环节占了大半时间，红色历史只在开场五分钟的介绍里一笔带过。 “看起来热热闹闹，孩子们也玩得开开心心，但回头想想，好像并没学到什么实在的内容。”不少红色研学带队教师表示。 益阳市某小学教师王璇（化名），从2022年起，每年都会带学生参加红色研学。在她看来，学生体验之所以差别很大，在于不同的研学基地，在路线设计、讲师水平、课程质量上都有较大的区别。 “我带学生去过省级示范基地，也去过刚建成的红色研学场馆，完全是两种体验。”王璇告诉记者，成熟的研学基地会针对不同学段设计专属课程，讲解员也懂得和孩子互动，会提问、会引导，一趟下来学生交流讨论个不停。但不少新建场馆还停留在“观光接待”的初级阶段：没有专门的研学路线，没有适配学生的讲解词，更没有互动体验环节，学生全程跟着队伍走，听完就忘。 “红色研学的核心是‘学’，如果只剩‘逛’和‘玩’，那就失去了它本来的意义。”王璇所言，其实也是当下的红色研学活动，存在的共性问题。 湖南省文化和旅游厅的公开信息显示，全省红色旅游景区（点）已达310个，红色研学市场规模持续快速增长，省级以上红色研学实践基地数量稳步扩充。但同期行业调研与基地质量评估显示，部分基地仍存在课程开发不足、师资专业度不达标、教育属性薄弱等问题，提质升级仍是行业发展的核心方向。
基地建设从“有”到“优”的探索
如何破局？
红色研学基地的全面提质升级，是重要一环。
“向优秀的基地学习，是建好红色研学基地的关键。”说这句话的，是郴州市汝城县“我的沙洲行”红色研学实践活动的相关负责人。而“我的沙洲行”，正是对标省级“我的韶山行”这一示范性研学项目，在县（市、区）层面落地的典型代表。
“‘我的韶山行’最值得学的，不是景点怎么串，而是怎么用教育的逻辑做研学。”郴州市教育局思政教育负责人告诉记者，在打造“我的沙洲行”品牌之初，当地就邀请了参与韶山研学课程开发的专家团队全程指导，从路线规划、内容设计到讲师培训，全面对标成熟体系，同时紧扣“半条被子”的红色内核做本土化创新，避免“照搬照抄、千馆一面”。
“首先，研学的路线和内容的设计，一定要学会做减法。”郴州市中小学研学实践协会会长胡海告诉记者。基地设计路线之初，大家总想把所有红色景点都塞进去，觉得越满越值、学生学得越多。“但韶山的经验告诉我们，研学不是赶场，要给学生留足思考和感受的空间。”
经过精挑细选，“我的沙洲行”最终只保留了三个核心点位：“半条被子的温暖”专题陈列馆、“半条被子”故事发生地旧址、环沙洲乡村振兴示范点，每个点位预留一个半小时以上的教学时间。“把一个故事讲深讲透，比走马观花看十个点的效果好得多”。
与此同时，对研学讲师的“教师”定位也更加清晰。
“过去场馆的讲解员只需要把展品讲清楚，现在的研学讲师要懂教育、懂青少年心理，能用孩子听得懂的语言讲历史。”相关负责人介绍，沙洲研学基地对所有讲解员进行了系统的教学能力培训，要求每个点位都设计互动提问、情景模拟环节。
比如，在“半条被子”故事发生地旧址，讲师不会直接讲“半条被子”的故事，而是先拿出一条复刻的老式棉被问学生，“这床被子和我们现在盖的有什么不一样”。再让学生分角色扮演红军战士和徐解秀老人，还原当年剪被子的场景，在角色扮演中体会军民鱼水情。
“最重要的，研学基地要开发一系列沉浸式的课程，让学生实现从‘远看’‘旁听’到‘亲身参与’的转变，实现红色教育的入脑入心。”相关负责人补充道，“现阶段，红色研学基地的课程与活动建设，还要放在大中小学思政课一体化的背景下，去充分考虑。”
比如，为了增强学生的参与感，基地开发了一系列实践体验课程：学生可以体验红色扎染、制作红军包、重走1.5公里的长征步道，还可以拿着研学任务单，在村落里寻找当年的红军足迹，完成打卡任务。此外，还设计了大中小学共上一堂思政课等内容。
“我们把被动的‘听讲解’，变成了主动的‘寻答案’，学生的投入度完全不一样。”沙洲产业园事务中心吕林华说。
据了解，“我的沙洲行”试点开展以来，已累计接待郴州市中小学生超5万人次，学生满意度达95%以上，形成了可复制、可推广的县域红色研学建设经验。
对于新的红色研学基地的建设，湘潭大学马克思主义学院教授李伏清建议道：“红色研学基地的核心竞争力，从来不是场馆的规模大小，而是路线、课程、讲师的质量，是实践教学的落地、便利。”好的研学基地应当是一座“没有围墙的思政课堂”，既要守住历史真实的底线，准确传递红色精神内核，也要遵循青少年的认知规律，用沉浸式、互动式、生活化的设计，让红色历史从展板上“走下来”，真正走进学生心里；更要推动资源真正共享、研学实践便利，压实实践教学，让思政教育从场馆中“走出去”，真正融入学生日常。
“从‘建场馆’到‘做教育’，是湖南红色研学基地下一步转型的重点方向。”李伏清说，“未来，红色研学基地的建设应当实现从‘硬件堆砌’到‘内容深耕’、从‘单点开发’到‘资源共享’、从‘参观打卡’到‘实践育人’的系统性跃升，真正让红色资源活起来、用起来、传下去，为培养担当民族复兴大任的时代新人筑牢精神根基。”
除了研学基地建设，值得一提的是，还有研学路线的打造。2025年3月，中共湖南省委教育工委、湖南省教育厅推出的红色资源实践育人大思政课项目“芳草计划”（现已升级为“芳草计划”湖湘学校思政总品牌），集中力量、精心打造了伟人成长成才、重温长征精神、革命星火燎原、新时代红色地标、重走青年毛泽东游学路、智造湖南六大主题研学线路，各校可结合自身办学需求，自主选择适配的研学内容。“芳草计划”的推出，为我省红色研学的规范化实施与育人质量提升，提供了坚实支撑。
学校，也是研学的关键一环
红色研学基地提质升级，是提升育人成效的关键。但记者采访发现，越来越多学校意识到，办好红色研学绝非基地一方之责，学校的筹备与付出同样重要。
长沙市开福区福元小学深耕红色研学多年，构建起一套完整的“读—研—行—思”育人闭环，其经验或许可以提供一些参考与借鉴。
学校党支部书记、校长魏淑能认为，红色研学不是一次性的“活动”，而是学校育人体系的重要组成部分。在她看来，研学能否真正发挥育人实效，关键在于学校是否做好了顶层设计——从课程定位、目标设定到资源匹配、流程管控，每一个环节都需要系统规划。“不能把学生送出去了就算完成任务，研学的功夫更多在‘行前’，学校要把功课做在前面。” 如今，福元小学的红色研学形成了清晰的实施路径。德育副校长李婷婷介绍，每次组织红色研学，学校都会提前半个月启动筹备工作。第一步是严选基地与路线，学校德育组会提前实地考察，结合不同年级学生的年龄特点筛选匹配的研学资源：低年级侧重故事性、体验感强的基地，中高年级侧重有历史深度、适合探究的点位。 确定路线后，教师团队会共同设计专属研学任务单，比如走进新民学会旧址时，给学生布置“找一找蔡和森的求学故事”“想一想‘新民’二字的时代含义”等问题，让研学从“漫无目的地看”变成“带着目标地寻”。 学校对研学带队教师，也提出了更高的要求。 每次研学前，学校都会组织带队教师共读红色经典、开展集体备课，先吃透本次红色研学所涉及的历史背景与精神内涵，再给学生做行前辅导。“要给学生一杯水，教师先要有一桶水。如果老师自己都一知半解，到了场馆只能当‘甩手掌柜’。”李婷婷说。 而在研学过程中，福元小学的带队教师也不是“旁观者”。在展馆里，教师会配合基地讲师开展引导，随时解答学生的疑问，还会结合课本知识适时拓展提问。比如在中国共产党长沙历史馆，讲到湖南早期党组织建立时，老师会顺势提问“我们在课本上学到过哪些革命家？”，把现场的历史细节和课堂知识串联起来，帮学生搭建完整的知识脉络。 “基地讲师负责讲展品、讲史实，学校老师负责串知识、引思考，两者配合起来，研学的效果才能翻倍。”李婷婷介绍，学校还要求教师在研学过程中观察学生的反应，对感兴趣的学生做针对性引导，对注意力不集中的学生用提问、互动的方式拉回状态，全程把控研学的教育节奏。 研学结束，教育也不应终止。 福元小学建立了完整的研学后延伸机制：低年级学生用绘画、讲故事的方式分享研学收获，中高年级撰写研学感悟、开展主题班会，优秀作品还会在校内宣传栏、校刊上展示。“很多学生当时的感受是碎片化的，通过分享、写作的过程，他们会重新梳理、思考，把感性的体验沉淀成理性的认知。”李婷婷说。 在做好校内闭环的基础上，福元小学还牵头共建“幸福N+”教联体，推动馆校协同常态化。学校与新民学会旧址、中国共产党长沙历史馆等本地红色场馆建立长期合作机制，共同开发“行走的思政课”系列校本课程，把单次的研学活动拓展为贯穿学期的系列课程。同时学校联动家庭、社区参与，开展“亲子红色研学”“社区红色故事汇”等活动，构建起“学校主导、家庭参与、社会赋能”的协同育人格局。 无疑，红色研学的生命力，永远锚定在“育人”二字。正如诸多学者所表述的那样，推进红色研学高质量发展是一项系统工程，既需要基地端深耕内容、打磨课程，也需要学校端主动衔接、全程设计，最终形成协同育人的整体合力。如此，方能让这堂“行走的思政课”更加“有料”。
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来源：《湖南教育》
