1937年卢沟桥事变后，中国大地陷入日寇铁蹄之下。在民族危亡的紧要关头，湖南南岳衡山的僧人与道士们脱下袈裟、放下拂尘，携手投身抗日洪流，书写了中国宗教界爱国救亡的光辉篇章。

1939年春，在国共合作背景下，南岳成为抗日战略要地。巨赞法师、演文法师等僧人与道教人士在叶剑英的建议下，打破宗教界限，将原计划成立的“佛教救国协会”扩展为“南岳佛道救难协会”，旨在团结更多力量共赴国难。同年5月7日，协会在祝圣寺正式成立，上封寺方丈宝生担任会长，巨赞、暮笳等分任宣传、训练要职，明真法师更以“当汉奸者，生受国法，死堕地狱”的标语将佛教因果与民族气节结合。

巨赞法师

叶剑英在成立大会上疾呼：“中国若亡，和尚亦成亡国和尚！”他号召僧道“用佛菩萨的信仰坚定抗战决心”，并联合世界宗教力量反侵略。这一演说点燃了宗教界的救亡热情，田汉更以诗句“僧衣脱却着缁衣，敢向人间惹是非”赞其壮举。

巨赞法师创办《狮子吼》月刊

协会成立后，70余名青壮年僧道在祝圣寺接受军事训练。周恩来亲自协调八路军教官薛子正传授擒拿格斗、战地救护技能，将佛门净地化作练兵场。明真法师更以佛理解释“杀贼”真谛：“阿罗汉本义即‘杀烦恼之贼’，今杀日寇乃护生善举”。训练结束后，佛教青年服务团分赴长沙、湘潭等地，沿途张贴“佛子不亡国”等标语，被民众称为“和尚兵”。而巨赞法师率团在桂林创办《狮子吼》月刊，提出佛教“生产化”“学术化”改革，开展抗日宣传。

周恩来为南岳僧众题写的“上马杀贼，下马学佛”，成为抗战佛教的精神旗帜。他阐释道：“杀贼非杀人，乃除心魔护苍生”，将大乘佛教“慈悲济世”与救国实践统一。这种思想深刻影响了宗教界，太虚法师赞曰：“五夜阵风狮子吼，四邻鞭炮海潮音”。

周恩来为南岳僧众题字

1949年，巨赞法师作为佛教界唯一代表登上天安门城楼参加开国大典，标志着南岳僧道的爱国精神得到国家认可。2011年，南岳衡山被列为全国首批宗教界爱国主义教育基地，其抗战事迹成为宗教与社会主义社会相适应的历史典范。

责编：陈斌

来源：湖南教育融媒

专题抗战中的湖南人